基督徒為什麼會臨到苦難

基督徒為什麼會臨到苦難

很多基督徒都感到困惑：上帝是愛，是全能的，為什麼還允許我們臨到苦難熬煉呢？難道是神離棄了我們？這個問題曾經也一直困擾著我，但最近藉著禱告、尋求我得著點開啟亮光，解決了對神的誤解，明白了苦難熬煉並不是神要撇棄我們，而是神為潔淨、拯救我們精心擺設的，苦難熬煉是神賜給我們的最大恩典！

苦難熬煉是神最大的恩典

神說：「我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：『這是我的子民。』他們也要說：『耶和華是我們的神。』」（撒迦利亞書13:9）「我熬煉你，卻不像熬煉銀子；你在苦難的爐中，我揀選你。」（以賽亞書48:10）還有彼得前書5章10節：「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」

從神的話和經文中看到，神許可苦難熬煉臨到我們，這裡面有神的心意，完全是為了潔淨、拯救我們，是神賜給我們的寶貴財富。因為沒有臨到苦難熬煉以前，我們都會認為自己是遵守神道的人，有的甚至覺得自己為神撇棄花費、勞苦作工，受了一些苦，付了一些代價，是最體貼神心意，是最愛神、忠於神的人，認為誰消極軟弱、背叛神我們也不會背叛神。可事實上，當我們臨到工作失利、生活拮据等各種難處時，我們就對神生發怨言，失去信心了，甚至也不願再為神花費了；當家人臨到不幸或發生天災人禍時，我們還能因著切身利益受損而埋怨神，與神講理對抗，嚴重了甚至能背叛神不信了；等等。神多次要求我們要遵守他的道，並要求我們：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。」（馬太福音22:37）可我們處處為肉體利益打算，寶愛肉體利益超過了愛神，當神作的合我們觀念時，我們感謝神、讚美神，當神作的不合我們的觀念時，我們還能對神產生誤解、埋怨，甚至背叛。這才看到我們被撒但敗壞太深，信神總是想追求得福，實質就是在跟神搞交易，真是太自私卑鄙，一點理智都沒有！這時，我們對自己裡面悖逆神、抵擋神的撒但性情有了一些真實的認識，對自己裡面信神不對的存心觀點也有了些分辨，看到我們的活出與神對我們的要求相差太遠，根本不配承受神的祝福、應許。同時，藉著這樣的苦難熬煉，也讓我們感受到神太聖潔、太公義，我們對神的信裡有這麼多的摻雜，若始終帶著這樣得福的存心來信神，只能讓神噁心、厭憎。在試煉的顯明中，我們因著看到自己的敗壞與缺少太多，就開始來到神面前禱告神，讀神的話，反省認識我們裡面不合神心意的成分，並尋求再臨到這類事該怎麼滿足神為神站住見證，不知不覺我們與神的關係就親近了很多。這樣經歷過後，我們不但對自己有認識，對神的性情也有些認識了，人也變得成熟穩重了很多，身上的一些銳氣或狂妄自大、自私、詭詐的性情也能有些打磨。我們這才真實地體會到：雖然苦難熬煉給我們的肉體帶來一些痛苦，但在我們身上達到的果效卻是拯救、是潔淨，苦難熬煉是對我們的生命最有益處造就的。

另外，我們從歷代聖徒的經歷中也能看到這一點。就如神在使用摩西之前，先讓摩西在曠野磨煉了四十年，在這四十年裡，摩西一直風餐露宿，沒有人和他說話，而且他還得時常面臨野獸以及惡劣天氣的侵襲，隨時都會有生命危險，他在這樣艱苦的環境中肯定受了很多苦。有的人可能會問：「神直接使用摩西不就可以了嗎？為什麼非得先把摩西放到曠野磨煉四十年呢？」這就有神的美意在其中！我們都知道摩西生性直爽、有正義感，但他的血氣很大，好憑義氣行事，當他看到埃及人鞭打以色列人時，就能拿石頭直接把埃及兵丁砸死。摩西的天然血氣和英雄氣概不合神心意，若神直接使用摩西，他還會憑著天然血氣和英雄氣概做事，那樣就很容易做出打岔、攪擾神作工的事，根本沒法完成帶領以色列人出埃及的託付。所以，神為了能讓摩西更好地合神使用才把他放到曠野磨煉四十年。但在那樣艱苦、惡劣的環境裡，摩西藉著不斷地禱告呼求神，看到了神的全能主宰，靠著神生存了下來，同時他身上屬血氣、屬天然的東西也磨沒了，他對神產生了真實的信心與順服。所以，當神呼召摩西擔當神的託付——帶領以色列民出埃及時，他能沒有任何抵觸地接受、順服，在神的帶領下順利地完成了神的託付。

又如聖經中記載的約伯，當他臨到家產被擄、兒女遭災，自己又渾身長毒瘡的試煉時，約伯雖然痛苦，但他並不以口犯罪，也不發怨言埋怨神，而是能從心裡接受從神來的一切，並能從中尋求神的心意，最終他說出了「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」（約伯記1:21）「難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」（約伯記2:10）這樣的話，憑著對神的信心、敬畏與順服為神站住了見證。約伯之所以能在這麼大的試煉中站住見證，是因為他相信神主宰掌握一切，他的家產、兒女都是神賜給的，神有權利收取，作為受造之物理應接受、順服。約伯能站在受造之物的位置上，能無條件地順服造物的主，為神站住了見證。後來神在旋風中向約伯顯現，約伯看見了神的背影，聽見了神親口對他說的話，對神有了真實的認識。約伯得到了在安逸環境中無法擁有的收穫，這些收穫正是神在試煉熬煉中賜給他的最大祝福。就如在經歷試煉之後，約伯對他朋友說：「他試煉我之後，我必如精金。」（約伯記23:10）

從中我們看到，苦難熬煉是神對我們更真、更實的愛，在苦難熬煉中我們才能得到神的潔淨、拯救，成為合神心意的人，這也是神為什麼許可苦難熬煉臨到我們的原因所在。

物質的恩典能使我們生命長大嗎

很多時候，我們不理解神的良苦用心，不希望自己臨到不如意的事，更不願意經歷苦難熬煉，而是希望自己的一生平平安安，希望自己和家人沒災沒禍，事事如意，能享受神的祝福、恩典。但我們是否想過：安逸的環境真能使我們脫去敗壞性情嗎？物質的祝福真能使我們認識神的性情、所是嗎？光享受神的憐憫、恩典能增加我們對神的信心，能使我們對神產生真實的愛與順服嗎？神的話說：「你如果只享受神的恩典，家裡平安，或得到物質的祝福，這不算你得著神，不算你把神信到家。神來在肉身也作了一步恩典的工作，在人身上確實給人一些物質的祝福，但僅有恩典，僅有慈愛憐憫，不能把人成全。在人的經歷當中，也體驗到一些神的愛，也看到了神的慈愛、憐憫，但經歷一段時間一看，他的恩典、他的慈愛憐憫不能把人成全，不能把人裡面敗壞的東西揭露出來，敗壞的性情也不能脫去，不能成全人的愛心，也不能成全人的信心。神的恩典工作是一個階段的工作，人不能靠享受神的恩典來認識神。」（摘自《經歷痛苦試煉才知神可愛》）

神的話說得很清楚，我們若只注重享受神的憐憫、恩典，不但不能使我們脫去敗壞性情，我們的生命也沒法長大，信心、愛心、順服也沒法得到成全。聖經上說：「愚頑人安逸，必害己命。」（箴言1:32）如果我們一直生活在安逸的環境中，沒有苦難熬煉，我們的心就會漸漸遠離神，很容易因貪享肉體的安逸而墮落，活在各種敗壞性情當中，飽食終日，無所用心，最終一事無成，只能枉活一世。就像當父母的，如果只是一味地溺愛孩子，不管孩子犯什麼罪都饒恕、包容，那孩子什麼時候才能改掉惡習長大成人呢？所以，安逸的環境對我們的生命長進沒什麼益處，反而使我們越來越貪戀肉體享受，一味地向神索取恩典祝福，變得越來越自私、貪婪、邪惡、詭詐。我們要想脫去敗壞性情成為合神心意的人，就不能滿足於享受神的恩典、祝福在安逸的環境中信神，還要經歷更多的苦難熬煉，這樣我們才能脫去敗壞性情得著神的潔淨。

怎麼經歷苦難熬煉

神的話說：「在苦難臨到的時候，你能夠不體貼肉體，不埋怨神，在神向你隱藏的時候，你能夠有信心跟從神，以往的愛心還不變、不消失，無論神怎麼作，你都任神擺佈，寧肯咒詛自己的肉體也不埋怨神，臨到試煉時寧肯忍痛割愛、流淚痛哭也得滿足神，這才叫真實的愛、真實的信心。不管你的實際身量如何，首先你得具備這些受苦的心志與真實的信心，還有背叛肉體的心志，寧可個人受苦、個人利益受損失也得滿足神的心意，還得有懊悔自己的心，以前自己不能滿足神，現在能懊悔自己，哪一條都不能缺少，神就藉著這些來成全你，你不具備這些條件就沒法被成全。」（摘自《被成全的人都得經受熬煉》）

神的話給我們指出了實行的路途。在苦難熬煉臨到的時候，我們以什麼樣的態度對待神的作工很關鍵，這直接關係到我們能否為神站住見證得著神的潔淨、拯救。在苦難熬煉中，如果我們憑撒但的敗壞性情活著貪求肉體安逸，總為自己的利益考慮、打算，就很容易對神生發怨言，跟神對抗、較勁，甚至做出悖逆神、抵擋神的事，那樣我們就成了撒但的笑料，徹底失去了見證。但在苦難熬煉中，如果我們能接受、順服神的作工，從中尋求神的心意與神對我們的要求，能背叛肉體實行真理，寧可肉體受苦也要為神站住見證，以愛神、滿足神的心來經歷這樣的環境，那我們在試煉中就能明白更多的真理，敗壞性情就能得著神的潔淨，成為合神心意的人。

就像前段時間，我家裡也臨到了一些不如意的事，我丈夫做生意沒有貨源，孩子工作不順利，業務總是出問題，我心裡很痛苦、壓抑，不由得向神發怨言，覺得我每天為主勞苦作工、跑路花費，怎麼家裡還會臨到這些事？神怎麼沒保守我們家呢？那段時間，我讀經的時間少了，雖然還堅持聚會、作工，但心裡總是被愁苦充滿，我不知道在這樣的環境中神的心意是什麼……

後來，我向神禱告尋求，看到神的話說：「多少人信我，只是為了讓我給其治病；多少人信我，只是為了讓我憑著我的能力將其身上的污鬼趕走；又有多少人信我僅僅是為了得著我的平安、喜樂；多少人信我僅僅是為了向我索取更多的物質財富；多少人信我僅是為了安然地度過此生，求得來世別來無恙；多少人信我是為了躲避地獄之苦，獲得天堂之福；多少人信我僅是為了暫時的安逸，並不求來世得著什麼。當我將忿怒賜給人的時候，將人原有的喜樂、平安奪走時，人就都疑惑了；當我將地獄之苦賜給人而將天堂之福奪回之時，人就惱羞成怒了；當人讓我治病時，我卻並不搭理人，而且對人感覺厭憎，人就離我遠去，尋找污醫邪術之道；當我將人向我索取的都奪走之時，人都不見蹤影了。所以，我說人信我是因我的恩典太多，人信我是因信我的好處太多。」（摘自《論到「信」，你怎麼認識》）

看了神的話，我不禁潸然淚下，心裡感到扎心、難受，也很蒙羞，看到自己信神的觀點不對，是在追求得福、得恩典。當神祝福我時，我熱心跑路花費，為主作工不怕苦和累；但當家裡臨到不如意的事時，我就活在消極軟弱中，對神生發怨言，埋怨神為什麼不保守我的家人，心裡與神產生了隔閡。此時，我不禁捫心自問：「我為主勞苦作工不是為了還報神的愛，而是想藉此換取神的祝福，我這不是在與神搞交易嗎？我信神有這麼多不對的存心、摻雜，又怎麼能蒙神稱許呢？想想我每天喘息著神給的氣息，享受著神造的陽光雨露，靠著神造的五穀雜糧生存，卻不想著還報給神什麼，反而還一個勁兒地向神索取，我這不是太沒理智了嗎？」這時，我才看到自己這種信神法真是卑鄙又齷齪，根本就沒有站在受造之物的位置上敬拜神。而且我也明白了，要想順服神首先得站好受造之物的位置，不管造物的主怎麼作，是賞賜還是收取，受造之物理應聽從、順服，不該講自己的理由，這才是受造之物該具備的理智。當明白了這一點後，我向神立下心志，不管丈夫和兒子的工作怎麼樣，我都願意順服神的擺佈安排，不向神發怨言。當認識到這些，我心裡釋放了很多，也漸漸從消極情形裡走了出來，不再受這些事的攪擾轄制，而是能安心為主作工花費了。

通過這次經歷我才真實地體會到：苦難熬煉對我們生命長進太有益處了！雖然我們在熬煉中受了些苦，但卻收穫到了更寶貴的生命財富，對神的信心、愛心都增加了。相信每一位追求蒙神稱許的弟兄姊妹，現在都明白了神的良苦用心，不再對神有誤解，也能坦然面對苦難熬煉了。願以後我們在臨到試煉或各種不如意的事時，都能安靜神前尋求神的心意、尋求真理，這樣，我們就能體會到苦難試煉是神對我們的祝福！感謝神！