神的話都是神性情的發表
每當看到神的話說：「我說的每句話中都有神的性情在其中，不妨你們仔細考察一番，那你們一定會大有收穫的。」（摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》）我就很著急，因為了解神的性情對人認識神、追求愛神滿足神太重要了，可我在讀神的話時總覺得「神的性情」太抽象，不知該怎樣去認識。後來，通過教會帶領的交通，我知道了應從神的話中去明白神喜歡什麼、厭憎什麼，以此來了解神的性情。隨後我便這樣試著實行了一段時間，也達到了一些果效，可是對於神說的「每句話中都有神的性情在其中」這話，我仍感到困惑不解，不知到底該怎樣去認識。
一天，我看到講道交通中說：「神的性情裡包括很多方面，包括神的所有所是，包括神的心思、意念，包括神的思想智慧，包括神對所有各類人的態度，裡面有對人類的憐憫眷顧之情，更有對人類悖逆抵擋的憤怒。因為神的每句話裡都有他的思想、他的智慧、他的意念，都有他說話的背景與根源，都在理所當然地表達神對人類的態度，沒有一句是憑空說的，所以，每句話都有神的性情是很自然的事，就是人說的每句話裡都是人的生命性情在流露，更何況神的每句話語，不更有神的性情在其中？這是不難理解的，但是怎樣發現、怎樣認識就不像人想像得那麼容易了。如果在讀神話上揣摩太少、下功夫太少、經歷太少都是不容易發現的，更不容易認識，這就需要人安靜在神前，心要完全投入，讀神話、揣摩神話更要在禱告中進行，慢慢你就會發現神說話的心情了，這是進入的開始。」（摘自上面的交通）看了這段交通，我才豁然開朗。原來，神作的每一件事、說的每一句話都不是憑空來的，都是神生命所是的自然流露，裡面都帶著神的思想、神的智慧，都有神說話的目的與要達到的果效，同時也發表了神對各種事的觀點，對各種人的態度，而這些方方面面正是神生命的實質，都是神性情的發表。所以，要想認識神的性情，就得從神的話裡尋求認識神的所有所是、神的心思意念、神的思想智慧，還有神對各類人的態度等等。而我對神性情的認識只局限於神喜歡什麼、厭憎什麼，這樣的認識太片面了，所以我禱讀、揣摩神的話就沒有方向和目標，不知該從哪些方面去認識神的性情，得到的收穫自然也就少了。另外，我也明白了，要想從神的每句話中了解神的性情，需要安靜在神前多下功夫揣摩神的話，更需要在神前多禱告，尋求聖靈的開啟光照，達到在神的話裡明白真理，明白神說話的心情及神作事的背景與根源等等。
一天，我看到講道交通中說：「神的性情裡包括很多方面，包括神的所有所是，包括神的心思、意念，包括神的思想智慧，包括神對所有各類人的態度，裡面有對人類的憐憫眷顧之情，更有對人類悖逆抵擋的憤怒。因為神的每句話裡都有他的思想、他的智慧、他的意念，都有他說話的背景與根源，都在理所當然地表達神對人類的態度，沒有一句是憑空說的，所以，每句話都有神的性情是很自然的事，就是人說的每句話裡都是人的生命性情在流露，更何況神的每句話語，不更有神的性情在其中？這是不難理解的，但是怎樣發現、怎樣認識就不像人想像得那麼容易了。如果在讀神話上揣摩太少、下功夫太少、經歷太少都是不容易發現的，更不容易認識，這就需要人安靜在神前，心要完全投入，讀神話、揣摩神話更要在禱告中進行，慢慢你就會發現神說話的心情了，這是進入的開始。」（摘自上面的交通）看了這段交通，我才豁然開朗。原來，神作的每一件事、說的每一句話都不是憑空來的，都是神生命所是的自然流露，裡面都帶著神的思想、神的智慧，都有神說話的目的與要達到的果效，同時也發表了神對各種事的觀點，對各種人的態度，而這些方方面面正是神生命的實質，都是神性情的發表。所以，要想認識神的性情，就得從神的話裡尋求認識神的所有所是、神的心思意念、神的思想智慧，還有神對各類人的態度等等。而我對神性情的認識只局限於神喜歡什麼、厭憎什麼，這樣的認識太片面了，所以我禱讀、揣摩神的話就沒有方向和目標，不知該從哪些方面去認識神的性情，得到的收穫自然也就少了。另外，我也明白了，要想從神的每句話中了解神的性情，需要安靜在神前多下功夫揣摩神的話，更需要在神前多禱告，尋求聖靈的開啟光照，達到在神的話裡明白真理，明白神說話的心情及神作事的背景與根源等等。
