2019年9月15日 星期日
2019年9月14日 星期六
「東方閃電」是真道,為什麼會受逼迫呢
「東方閃電」是真道,為什麼會受逼迫呢
愛心驛站的弟兄姊妹:
你們好!這段時間我一直在考察「東方閃電」的道,通過讀全能神的話、看全能神教會的福音電影,我知道了神三步作工的宗旨,神道成肉身的奧祕,神在每個時代更換新名的意義,還有聖經的內幕,什麼是聰明童女,什麼是愚拙童女,什麼是真正的被提,以及神末世審判工作是如何潔淨人、變化人、成全人的,人類以後的結局歸宿,等等。我明白了很多以往不明白的真理,對神的信心、愛心恢復了,靈裡很得享受,我看到全能神的話就是真理,帶著權柄、威力,不是人能說出來的,是出於聖靈的發聲說話,覺得「東方閃電」的道應該是真道。可是宗教界多數牧師長老卻說,如果「東方閃電」是真道,那為什麼會遭到中共政府的鎮壓、迫害、定罪呢?這一點我不明白,想再尋求一下。
楊光
楊光姊妹:
你好!你讀了全能神的話能有這些認識與體會,這都是聖靈的開啟引導,感謝神!可因我們對中共政府抵擋神、仇恨真理的實質看不透,聽牧師長老這麼說心裡產生困惑,這也是正常的。主耶穌曾說:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」(馬太福音7:7)神是信實的,只要我們真心尋求,神會開啟帶領我們,使我們明白真理,問題得到解決。下面針對你的困惑,交通一點我們的領受,希望能給你帶來幫助。
自古真道受逼迫
2019年9月12日 星期四
你知道復活節背後的意義嗎
你知道復活節背後的意義嗎
什麼是復活節 復活節的來源
復活節,又稱主復活日,是慶祝主耶穌被釘十字架三天後復活的節日,具體時間一般在每年春分月圓之後的第一個星期天。每年的三月份至四月份,世界各地的基督徒為了紀念主耶穌的復活,紀念主耶穌為人類帶來救恩和希望,都會在節日當天舉行慶祝活動。那麼,我們基督徒在紀念主耶穌復活的同時,是否知道主耶穌作完救贖工作,為什麼還要死裡復活向人顯現呢?主耶穌復活向人顯現的意義是什麼呢?
主耶穌死裡復活向人顯現的意義
神的話說:「復活後的主耶穌要作的第一件事就是讓眾人都看見他,而且能證實他的存在,也證實他從死裡復活這一事實,同時,將人與他的關係恢復到他在肉身中作工期間的人與看得見、摸得著的基督的關係。這樣,一方面人能對主耶穌釘十字架之後從死裡復活一事深信不疑,對主耶穌救贖人類的工作深信不疑;另一方面,復活之後的主耶穌向人顯現,讓人看得見、摸得著這一事實將人牢牢地穩固在了恩典時代,從此,人便不會因著主耶穌的『消失』或『不告而別』而返回到上一個時代,即律法時代,而是遵循主耶穌的教導與主耶穌所作的工作繼續前行,由此,恩典時代的工作便正式打開了局面,而在律法之下的人類也從此正式走出律法,進入了一個新的紀元,有了一個新的開端。這就是主耶穌復活之後向人顯現的多方面意義。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》)「主耶穌復活之後向一些他認為有必要的人顯現、說話,而且對他們提出了要求,留下了他對人的心意與對人的期望。這就是說,作為道成肉身的神,無論是活在肉身期間,還是釘十字架復活以後的靈體,他對人類的牽掛與要求是沒有改變的。他沒有上十字架的時候牽掛著這些門徒,他心裡清楚每一個人的情形,了解每一個人的缺少,他從死裡復活以後成為靈體對每個人的了解當然與他在肉身的時候是相同的。他知道人對他基督的身分並不是完全確定,但他在肉身期間對人並沒有苛刻地要求,只等到復活之後向人顯現,達到讓人百分之百確定主耶穌是從神來的,是道成肉身的神,他以他的顯現、以他從死裡復活這樣一個事實作為人一生追求的最大的異象與動力。他從死裡復活這一事不但堅固了所有跟隨他的人,而且將恩典時代的工作徹底地落實在了人類中間,隨之恩典時代主耶穌的救恩這一福音被逐步擴展到了人類中的每一個角落。你說主耶穌復活之後的顯現有沒有意義?……他的顯現讓人又一次體會、感受到了神對人的牽掛與眷顧,同時也強有力地證實了神是開闢時代的,是開展時代的,也是結束時代的那一位。他以他的顯現堅固了所有人的信,以他的顯現向世人證實了他是神自己的事實,讓跟隨他的人得到了永久的印證,他也以他的顯現打開了新時代工作的局面。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》)
2019年9月11日 星期三
主耶穌基督是神的兒子嗎
主耶穌基督是神的兒子嗎
自從我們蒙恩歸主後,看到聖經馬太福音3章17節記載的:「從天上有聲音說:『這是我的愛子,我所喜悅的。』」還有主耶穌與門徒講道時也稱天上的神為父,在客西馬尼園禱告時說的「我父啊」,便認為主耶穌是神的兒子,兩千年來,所有跟隨主耶穌的人都是這麼認為的。但有的弟兄姊妹看到聖經中記載腓力求主耶穌將父顯給他們看,主卻對腓力說:「腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說『將父顯給我們看』呢?我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作他自己的事。」(約翰福音14:9-10)還說:「我與父原為一。」(約翰福音10:30)為此,有些弟兄姊妹感到很困惑:「既然主耶穌是神的愛子,為什麼主卻說『我在父裡面,父在我裡面』『我與父原為一』呢?主這樣說好像是在告訴我們主耶穌就是神自己,父與子不可分開,那主耶穌基督到底是神的兒子還是神自己呢?」今天針對這個問題我們來交通一下。
父與子的說法從何時開始
自從道成肉身的主耶穌來在人中間開始作救贖人類的工作,便結束了律法時代,開闢了恩典時代,親自與人同生活、同起居。當時,聖靈見證主耶穌是神的愛子,主耶穌也稱天上的神為父,人便認為主耶穌是神的兒子,父與子的說法也就這麼傳開了。但咱們想一想,在創世記裡神說沒說過他有兒子呢?
2019年9月10日 星期二
約伯敬畏神的三大表現 你知道嗎
約伯敬畏神的三大表現 你知道嗎
親愛的弟兄姊妹,主內平安!提到「敬畏神」,多數人都會想到聖經中記載的約伯。約伯敬畏神遠離惡事,在試煉中為神站住見證,得到了神的稱許、祝福,活出了有價值、有意義的人生,令我們羨慕。今天,讓我們再次重溫《約伯記》,細數約伯敬畏神的表現,以便幫助我們對敬畏神這項真理有一些新的認識與進入。今天朗讀的文章是:《約伯敬畏神的三大表現 你知道嗎》。
一、約伯有敬畏神的心,在生活中不做得罪神的事
聖經約伯記1章5節中記載:「筵宴的日子過了,約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來,按著他們眾人的數目獻燔祭。因為他說:『恐怕我兒子犯了罪,心中棄掉神。』約伯常常這樣行。」
約伯擁有萬貫家產,在東方人中稱為至大,相當於現在的大富翁。在我們看來,約伯生活條件如此富裕,適當地宴樂一下實屬正常,過豪華奢侈的生活也並不為過,但約伯卻不曾宴樂,甚至兒女宴樂他也不參與。可能有些人會有點不理解,覺得約伯是不是有點太古板了?其實,約伯能如此嚴格要求自己,生活如此檢點,跟他對神的敬畏有直接關係。我們人沒有勝罪的能力,參加宴樂心會被吃喝玩樂佔有,變得貪戀肉體享受,很容易遠離神,失去與神的正常關係,甚至做出得罪神的事。約伯心裡清楚這一點,所以,他寧願過著簡單樸素的生活也不願做得罪神的事。可見約伯這樣的行為並不是古板,而是他把敬畏神遠離惡的道放在了心裡,他不為自己的肉體考慮,也不注重享受高品質的物質生活,他說話、做事的出發點是為了滿足神的心意,不做得罪神的事。
2019年9月9日 星期一
末世主耶穌會怎樣來
末世主耶穌會怎樣來
編者按:說起末世主耶穌再來的方式,大多數弟兄姊妹都認為,主耶穌再來是駕著白雲公開向我們顯現。但有些弟兄姊妹卻困惑:聖經上除了預言主是駕雲降臨,還預言了主像賊一樣偷偷地來。那末世主到底會怎麼來呢?這個問題直接涉及到我們能否迎接到主再來的大事,值得我們共同尋求。
同工會上,甦醒面帶愁容說道:「弟兄姊妹,這段時間我一直在琢磨,咱們從一開始信主就盼著主末世駕雲來提接我們,2000年時,牧師長老就說主一定會來,可現在都快2019年了,主來的各種預言已基本應驗了,我們還沒有看見主駕雲回來,這到底是怎麼回事啊?」
「是啊,現在宗教界普遍荒涼,有許多教堂都倒閉了,你們說,咱們就這樣看天望雲一直等下去,到底能不能迎接到主來啊?」吳弟兄接過話茬說道。
胡悅看了蘇、吳一眼,合上聖經,不緊不慢地說道:「蘇姊妹,吳弟兄,你們多慮了。聖經中說得很清楚:『那時,他們要看見人子有能力,有大榮耀駕雲降臨。』(路加福音21:27)『看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。』(啟示錄1:7)主耶穌再來是公開駕雲降臨,人人都能看見,你們怎麼能疑惑呢?」
2019年9月8日 星期日
基督教會大型合唱專輯《國度禮歌 國度降臨在人間》完整預告
一曲震撼人心的國度禮歌已經奏響,向全宇宣告神親臨人間!神國降臨了!眾民歡呼,萬物歡騰!天之上下到處洋溢著喜悅之氣。這是怎樣一個令人神往的歡騰場面?
歷經撒但敗壞幾千年、活在痛苦中的人類,誰不巴望誰不渴慕神日的到來?歷世歷代多少信神、跟隨神的人在撒但的權勢之下遭受著逼迫患難、打壓棄絕,誰不盼望神的國早日降臨?嘗盡人間酸甜苦辣的人類,誰不渴望真理、公義能在人間掌權?
當神國降臨之時,萬國萬民所苦盼的這一天終於來到!此時,天地萬物會是怎樣一番景象?國度的生活又是怎樣的美好?《國度禮歌 國度降臨在人間》帶你實現千年的祈盼!
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