神名的意義：神叫「耶和華」為何又叫「耶穌」呢

神名的意義：神叫「耶和華」為何又叫「耶穌」呢

舊約聖經中，耶和華神明確告訴我們：「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」（以賽亞書43:11）「……耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」（出埃及記3:15）可新約聖經中卻又記載說：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12）「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（希伯來書13:8）舊約聖經裡說唯有「耶和華」是神的名，直到永遠，可在新約聖經裡卻記載唯有靠著「耶穌」的名才能得救。既然律法時代耶和華神的名直到永遠，為什麼恩典時代神的名又叫「耶穌」了呢？經文中提到的「永遠」該怎麼領受？神的名背後隱藏著哪些真理奧祕呢？下面我們一起來交通一下。

你知道主耶穌救贖的真意嗎

你知道主耶穌救贖的真意嗎

一提到「耶穌救贖」，我們心裡就對主充滿了感恩。兩千年前，主耶穌為了把我們從撒但手裡救贖回來被釘在十字架上，作了人類的贖罪祭，赦免了我們一切的罪。當我們犯罪後，只要向主認罪悔改，罪就得著了赦免，我們就享受到了平安喜樂。但最近有些弟兄姊妹產生困惑：我們的罪雖然得到了主的赦免，但我們始終無法擺脫罪的捆綁，常常說謊搞欺騙，一直犯罪認罪，守不住主的教導。聖經上明確告訴我們：「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了……」（希伯來書10:26）我們明知不合主的心意卻還能身不由己地犯罪，光悔不改，贖罪的祭就沒有了，這樣等主來時我們還能被提進天國嗎？但也有一些弟兄姊妹認為：我們雖然經常犯罪，但主已經赦免了我們的罪，主不看我們為罪人了，等主再來時我們就能被提進天國！那麼，我們到底能不能被提進天國呢？對於這個問題，我們一起來探討一下。

主耶穌在十字架上說「成了」到底指什麼說的

主耶穌在十字架上說「成了」到底指什麼說的

凜冽的北風肆無忌憚地席捲著大地，氣溫驟降，天空飄起了雪花。

敬心、王麗、劉新三人圍坐在屋內的一張桌子旁，正在一起查經。王麗看敬心有些心不在焉，關切地問道：「敬心姊妹，你怎麼了，是哪裡不舒服嗎？」

敬心愣了一下，回過神兒來：「噢，沒有。前幾天一個同學跟我說主耶穌已經回來了，發表真理作了一步審判工作來潔淨人、拯救人，她交通得挺有亮光，也符合聖經，很有可能是出於聖靈的開啟光照。但我又想到牧師長老常講主耶穌在十字架上說『成了』，就是指神拯救人類的工作都完成了，我們信主已經罪得赦免了，主再來是直接提我們進天國，不會再作工作了。所以我在想，到底要不要考察？」

神愛銘刻我心｜感人的讚美詩歌《分別時的留戀》

神愛銘刻我心｜感人的讚美詩歌《分別時的留戀》

一

回想神與我們相聚的情景，

有歡聲笑語，有痛哭流淚，

有神陪伴的日子多麼幸福，

讓我們心中留戀永遠難忘懷。

神啊！在多年的相聚中，

你發表真理潔淨我們的敗壞，

我們明白了真理變化成新人，

你純潔的愛深深扎根在我心。

你的話語已成為我們的信心愛心，

我們與你情意深長，難捨難離，

如今你就要與我們分手，

我們心裡怎能不留戀，怎能不留戀。

二

你與我們朝夕相處同生活，

天天說話發表真理澆灌我們，

我們流露太多敗壞傷透你的心，

你包容忍耐繼續帶領我們。

神啊！你為拯救我們操碎了心，

看見我們消極軟弱痛哭流淚，

你耐心交通真理扶持供應，

在試煉患難中你與我們同在。

一路走來全是你的帶領與看顧，

經歷審判得潔淨全是你恩待，

享受你愛太多我們怎能不愛你，

你的愛激勵我們，愛你永不後悔。

三

你完成工作就要歸回錫安，

實在讓我們難捨難離，

回想這些年你一步步帶領我們，

幕幕往事彷彿就在自己眼前。

是你審判潔淨我們的敗壞性情，

是你拯救我們脫離大紅龍的苦害，

是你話語帶領使我們站住了見證，

經歷患難試煉生命得以長大。

你的愛太大，你的可愛太多，

你配受人類的讚美與敬拜，

你的拯救之恩已深深銘刻我心，

立志盡好本分作美好響亮見證，

你的愛永留我心，永遠愛你懷念你。

——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

觀看更多基督教會詩歌視頻：

敬拜讚美詩歌《因為愛》神愛說不盡

基督徒必讀：教會外表火熱代表有聖靈作工嗎

基督徒必讀：教會外表火熱代表有聖靈作工嗎

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！幾個月前，我看到我們教堂裡的牧師之間爭名奪利、勾心鬥角，甚至在講道時還互相攻擊，貶低對方，我們聽道沒有享受，靈裡絲毫得不到供應，而且弟兄姊妹普遍信心冷淡，追求錢財，貪戀肉體享受，隨從世界潮流注重吃喝玩樂，有的弟兄姊妹平時乾脆就不來聚會，只是發生災難或是過重大節日的時候才來……面對教堂這樣的光景我就離開了，想尋找有聖靈作工的教會。可我找了好幾處，發現多數教堂的光景都是如此，我就有些失望。不過最近我又找到一處教會，這處教會經常排演節目、舉辦活動，甚至還有國外的牧師來講道，氣氛挺熱烈，每次來參加聚會的人也挺多。我看到這個教會這麼火熱，弟兄姊妹聚會很有勁兒，覺得這應該是有聖靈作工的教會。可沒過多久，我發現教會雖然外表火熱，但牧師講的道不能供應弟兄姊妹生命，不能使我們靈裡得到飽足，唱歌、跳舞也只能起到調節教會氣氛的作用，當時挺有勁兒，可坐下來一聽牧師講道就開始打瞌睡了。而且弟兄姊妹總是比奉獻，比禱告，誰奉獻得多大家就覺得誰對主有愛心，誰禱告的時間長，禱告的話動聽，就覺得誰屬靈……弟兄姊妹在這樣的教會中，不但沒有誠實、謙卑，反而虛榮心越來越重，越來越虛偽，注重在人前表現顯露自己，特別自是狂妄，臨到問題都持守自己的，誰也不服誰，根本守不住主的教導。面對教會這樣的光景，我不禁琢磨：像這樣外表火熱的教會有聖靈作工嗎？這個問題一直困擾著我，想請你們給解答一下。

文希

文希：

你好！你渴望找到有聖靈作工的教會，這太寶貴了，完全合乎神的心意。對於教堂出現的種種不法的事，我們能明顯感覺到是違背主的教導的，這樣的教堂可能已經失去了聖靈的作工，但對於外表火熱的教堂是否有聖靈作工，我們就不容易分辨了。其實，如果我們明白了聖靈作工能達到哪些果效，自然就好分辨了。

聖經解讀：「聖經把眾人都圈在罪裡」的真義

聖經解讀：「聖經把眾人都圈在罪裡」的真義

聖經上記載：「這樣，律法是與神的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。」（加拉太書3:21-22）通過讀聖經，我們知道是神創造了天地萬物，創造了我們人類，律法時代神藉著摩西頒布律法、誡命帶領人類在地上生活，恩典時代神道成肉身成為主耶穌釘十字架救贖人類，等等。聖經使我們對神的作工有了一些認識，看到了神的全能主宰、奇妙智慧，對主的信心也增加了，因此聖經在我們基督徒的心中佔有非常重要的位置。可這裡為什麼說「聖經把眾人都圈在罪裡」呢？

要想明白這個問題，我們還得結合歷史事實說起。回想主耶穌還未顯現作工時，法利賽人一直在聖殿裡給信徒講解舊約聖經，也一直根據舊約聖經信神。可是當主耶穌來作工時，猶太教首領看到主耶穌不叫彌賽亞，不守安息日，不進聖殿講道，而是到鄉村和曠野傳講天國福音，教導人認罪悔改、包容忍耐、饒恕人七十個七次，還看到主耶穌與罪人同坐席等等，法利賽人便認為主耶穌的說話作工違背、超出了舊約聖經，就否認、定罪主耶穌的說話、作工，認定主耶穌不是要來的彌賽亞。猶太教首領頑固持守舊約聖經，所以他們多數人即使看見主耶穌的說話、作工有權柄、有能力，也絲毫不尋求考察，還處處抓主耶穌的把柄，論斷主耶穌說僭妄的話，是靠著鬼王趕鬼，他們把主耶穌傳講的道定為異端，最後把仁慈的主耶穌釘在十字架上，犯下了滔天大罪。主耶穌復活升天後，門徒受聖靈感動各處傳講天國福音，越來越多的人接受了主的救贖工作。猶太教首領為了攔阻更多的人接受、跟隨主耶穌，就各處散佈「不叫彌賽亞就不是基督」「超出聖經就是異端，就不是神的作工」這些邪說謬論，定罪主的道是異端，以此來迷惑信徒。面對這些抵擋神新工作的頑固派，保羅說，「但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的神，……」（使徒行傳24:14），並給加拉太教會寫信說「但聖經把眾人都圈在罪裡」（加拉太書3:22），以此來告誡人，神已經在舊約聖經以外開展了新的工作，人只有走出聖經的範圍接受主耶穌的說話作工才能得著主的救恩，如果一味地持守舊約聖經，瘋狂抵擋、定罪神新的說話作工，只能被神定罪、懲罰。

坐等啟示能迎接到主的再來嗎

坐等啟示能迎接到主的再來嗎

編者按：啟示錄中主耶穌多次預言說：「我必快來！」（啟示錄22章）相信每一個真心信主的弟兄姊妹都渴盼自己能迎接到主耶穌的重歸，與主同赴筵席。那麼，我們該如何做才能迎接到主的再來呢？閱讀以下內容，你將找到答案。

主再來會啟示牧師長老嗎？

近年來，世界各地的災難越來越大，各種天文奇觀也頻頻出現，聖經中關於主再來的預言已基本應驗，不少真心信主的弟兄姊妹都感覺主很有可能已經回來了，可主在哪裡顯現了呢？許多渴慕尋求真理的人都開始尋找神的腳蹤。可有些弟兄姊妹卻說：牧師長老信主多年，熟讀聖經，為主撇棄花費、勞苦作工，受了很多苦，付了很多代價，主回來了肯定會先啟示他們，可現在牧師長老還沒得到主的啟示，主怎麼可能回來了呢？牧師長老沒讓我們出去尋求考察，那我們只管好好呆在教堂裡等候主啟示牧師長老，到時一定能迎接到主的再來。

弟兄姊妹，我們認為牧師長老信主時間長，熟讀聖經，為主作工受苦多，主回來就會啟示他們，那這種觀點有沒有主的話作根據？符不符合神作工的事實呢？相信熟讀聖經的弟兄姊妹都知道，不管是耶和華神還是主耶穌從來沒有說過這樣的話，而且神也從來沒有因著哪個人信神時間長、明白聖經多、作工受苦多就啟示過誰。就如當初主耶穌顯現作工時，那些猶太教的祭司長、文士和法利賽人，他們祖祖輩輩都信神，而且精通聖經，常年在聖殿裡事奉神，還走遍洋海陸地傳講耶和華神的福音，在人看他們是最有資格得到神的啟示，但主耶穌啟示他們了嗎？沒有！從主耶穌正式說話作工到主耶穌死裡復活升天，沒有啟示過猶太教首領中的任何一個人。從中看到，我們認為主來會啟示熟讀聖經、為主勞苦作工的人，這個觀點根本不符合真理，也不符合神作工的事實，純屬是我們人的觀念想像。