基督教會詩歌《一道生命水的河》神的國度降臨在地上

基督教會詩歌《一道生命水的河》神的國度降臨在地上

1　一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛再沒有咒詛，在城裡有神和羔羊的寶座，他的僕人都要事奉他，也要見他的面，他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜，他們也不用燈光，不用燈光、日光，因為主神要光照他們，他們要作王，直到永永遠遠。

啟示錄預言白色大寶座的審判已經應驗了

很多基督徒都認為，啟示錄中預言的白色大寶座的審判，就是指末世主再來時要坐在白色大寶座上審判萬國萬民。不信神的人因著罪惡受審判，落入地獄受懲罰，而信主的人因著主耶穌的救恩罪得赦免，不需要接受末世的審判就能直接被提進天國。但這種觀點是否正確？末世的審判真像我們想像得那麼簡單嗎？從追求弟兄迎接主重歸的經歷中，我們一起來尋找答案。

2019基督教會相聲《末世審判》

2019基督教會相聲《末世審判》

       

       主耶穌說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；……」（約翰福音16:12-13）還有彼得前書4章17節：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」這些經文都預言了末世主再來要發表真理，在信神的人中間施行審判，但許多信主的弟兄姊妹卻認為，信主已經罪得赦免，根本不需要接受神的審判，主來我們就直接被提進天國了。這觀點符合神的話嗎？信主罪得赦免真代表人有資格進天國嗎？神的末世審判工作究竟是一步怎樣的工作？與人被提進天國到底有什麼關係呢？相聲《末世審判》將為你揭曉答案。

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什麼是永生之道 如何實現永生的盼望

什麼是永生之道　如何實現永生的盼望

我們信主是否得著了永生之道

主耶穌說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約翰福音4:14）很多信主的弟兄姊妹讀了主的話，就認為主耶穌有永生之道，主耶穌早已把這道賜給我們了。信主這些年，我們一直按著主的教導認罪悔改，受苦付代價傳揚主的福音，牧養主的教會，背起十字架跟從主，對人忍耐、包容，臨到逼迫患難不棄絕主的名，還能守住主的道，我們就已經得著永生之道了，到主來時就能被提進天國得永生了，但這個觀點是否正確？是否合乎真理呢？

事實上，雖然我們能勞苦作工、撇棄花費，背起十字架跟隨主，但不可否認的是，我們還被罪捆綁控制，常常違背主的教導做抵擋主的事。就如：主要求我們做一個單純誠實的人，可我們為了維護自己的利益、臉面、地位，時常說謊、搞欺騙；主要求我們對人包容、忍耐，愛人如己，可當別人觸及我們利益時，我們還能與人斤斤計較，甚至心裡恨人、嫉妒人；主要求我們盡心、盡性、盡意地愛主，可我們講道作工時不是盡所能地高舉主、見證主，貼著主的負擔，讓弟兄姊妹明白主的心意，而是時常顯露自己、炫耀自己，讓弟兄姊妹高看、仰望，把人都帶到了我們自己面前；我們雖然撇家捨業，各處傳福音，但還常常數算自己的功勞，以此與主搞交易，換取天國的福分，這不是在利用主、欺騙主嗎？儘管我們時常痛哭流淚地向主禱告認罪，但過後我們還是常常犯罪，活在犯罪認罪的惡性循環中勝不過罪的捆綁，這不仍舊是天然敗壞的人嗎？主耶穌說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約翰福音8:34-35）聖經上也說：「因為罪的工價乃是死……」（羅馬書6:23）神的國是聖潔的，不允許污穢敗壞的人進去，我們雖外表在為主撇棄花費，但一直被罪捆綁，最終的結局仍是沉淪滅亡，又怎麼能說我們是得到永生的人呢？

為什麼說我們還沒有得到永生之道

韓文敬拜MV《心裡話兒跟神說》【中文歌詞】

一

神哪！我有許多的心裡話要跟你訴說，

你用話語叩開我的心門，我聽見你的聲音。

你的話語都是真理如泉水滋潤我心靈，

我揣摩你話語心裡亮堂踏實平安喜樂。

經歷實行你的話語我明白了許多真理，

在你的話裡看見你公義聖潔與你真實的愛，

心裡越來越感覺你太可愛配受人的愛，

我信神享受到平安喜樂與你更親更近。

二

神哪！你話語猶如利劍刺透我心靈，

剖開我靈魂深處的醜惡，充滿撒但性情，

說話狂妄自是沒有理智還常常說謊欺騙你，

敗壞至深的人跟你搞交易充滿奢侈慾望。

若沒有神審判只能因抵擋神活活墜入地獄，

實在是神的審判刑罰潔淨了我拯救了我。

若不是神末世發表真理信主多少年也是虛空，

我看見末世審判對敗壞人類太有意義，

我立志追求真理盡好本分來還報神的愛。

——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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