敬拜讚美詩歌《因為愛》神愛說不盡

敬拜讚美詩歌《因為愛》神愛說不盡

因為愛　神造人類一直眷顧守候著人類

因為愛　神頒布律法誡命帶領人在地上生活

因為愛　神曾道成肉身付出生命救贖全人類

因為愛　十字架的救恩在地流傳　早已傳遍地極

因為愛　神無怨無悔為人類付出　將愛灑人間

因為愛　神一直在作工帶領拯救敗壞至深的人類

神啊　你的作工你的發聲說話流露的全都是愛

神啊　你的愛不僅是慈愛憐憫更是刑罰更是審判

神啊　你的審判刑罰是最真實的愛　是最大的拯救

我們要見證你聖潔公義的愛　你配受永遠的讚美

因為愛　神末世重返肉身來在大紅龍國家

因為愛　神忍受棄絕毀謗受盡逼迫患難苦

因為愛　神卑微隱藏與敗壞人類同生活

因為愛　神發表真理帶來永遠的生命之道

因為愛　神用話語審判揭示人類的撒但本性

因為愛　神試煉熬煉修理對付潔淨我們的敗壞

神啊　你的作工你的發聲說話流露的全都是愛

神啊　你的愛不僅是慈愛憐憫更是刑罰更是審判

神啊　你的審判刑罰是最真實的愛　是最大的拯救

我們要見證你聖潔公義的愛　你配受永遠的讚美

因為愛　神調動人事物效力　使我們得著真理生命

因為愛　神的審判刑罰使我們脫離撒但權勢蒙了拯救

神啊　你的作工你的發聲說話流露的全都是愛

神啊　你的愛不僅是慈愛憐憫更是刑罰更是審判

神啊　你的審判刑罰是最真實的愛　是最大的拯救

我們要見證你聖潔公義的愛　你配受永遠的讚美

我們要見證你聖潔公義的愛　你配受永遠的讚美

——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督教會詩歌《認識神權柄的途徑》

基督教會詩歌《認識神權柄的途徑》

1　神的權柄、神的能力、神自己的身分、神的實質不是靠著你的想像能達到認識的。通過吃喝神的話、通過交通，也通過對神話語的經歷去逐步地體驗，逐步地印證達到逐漸地了解，得以循序漸進地認識，得以循序漸進地認識，這是唯一能達到認識神權柄的途徑，除此之外沒有其他捷徑。

2　不讓你們想像不等於讓你們坐以待斃，也不等於什麼事都不讓你們做。不用大腦思考想像，是不用邏輯去推理，不用知識去分析，不以科學為依據，而是通過神的話，通過真理，通過生活接觸到的每一樣事去體會、驗證、證實你所信的神是有權柄的，證實他主宰著你的命運，證實他主宰著你的命運，他的能力時時都在證實著他是真實的神自己，這是每個人達到認識神必須要經歷的一個途徑。

——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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聖經以外還有神的說話作工嗎

聖經以外還有神的說話作工嗎

啟示錄中預言：「看哪，我必快來！」（啟示錄22:7）近年來，主來的預言都已基本應驗，很多人都預感到主可能已經回來了，就在這時，「東方閃電」見證說神末世在聖經以外發表了新的說話，作了一步新的工作，全能神就是主耶穌的再來。各宗各派中許多渴慕真理的弟兄姊妹通過讀全能神的話，認出了神的聲音，紛紛歸向了全能神。但也有一些弟兄姊妹認為「神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外不會再有神的說話作工了」，因此拒絕尋求考察神末世的發聲說話。那神的說話作工真的都在聖經裡嗎？聖經以外到底還有沒有神的說話作工呢？明白這些問題，對我們能否迎接到主的重歸、得著神的末世救恩太關鍵了！今天我們就圍繞這些問題交通一下。

主耶穌明確預言他末世再來還要發聲說話

我們先來看幾處聖經經文。主耶穌說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:47-48）啟示錄2、3章多次預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」還有5章1至5節：「我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：『有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？』在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有一位對我說：『不要哭。看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。』」22章12至13節：「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」主耶穌預言他末世再來要展開書卷、揭開七印，向眾教會發聲說話，將我們從來沒有聽過的真理奧祕全部打開，作一步審判從神家起首的工作，並要將麥子稗子、善僕惡僕、綿羊山羊分開，賞善罰惡，安排各類人的歸宿。這些工作都是主再來時要成就的，並且這些工作的細節聖經中並沒有記載。如果按我們說的「神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外不會再有神的說話作工了」，那主再來的這些預言又怎麼應驗、成就呢？這就證明，神末世肯定會在聖經以外發表聖靈向眾教會的說話，作最後一步拯救人類的工作。

基督再臨的方式你都知道嗎

基督再臨的方式你都知道嗎

一天，我在網上看到「四血月現西半球夜空，末日警告成話題」、「全球進入特大地震頻發期」的熱議，心想：「『四血月』已出現了，天體星辰顯出異象，世界各地災難頻繁發生，恐怖襲擊事件越來越多，戰爭也不斷地爆發……從各種跡象來看，主再來的預言已經基本應驗了，可為什麼到現在我還沒有看見主駕雲降臨來接我們呢？現在主是沒回來，還是已經來了我沒有看見？怎麼才能迎接到主的再來呢？」這些疑惑纏繞在我心裡，使我百思不得其解。為了弄清這個問題，我不斷地向主禱告，求主開啟、引領我，使我能迎接到主的再來，不被主撇下。

過了段時間，幾個月未見的甘姊妹來看望我，我意識到這是主的安排。甘姊妹為主作工多年，是一個有思想、有見地的人，我想她或許能解決我的問題，於是我說：「甘姊妹，我有個問題不太明白，想尋求一下。聖經上記載：『那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。』（路加福音21:27）『看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！』（啟示錄1:7）主再來是駕雲降臨，帶著大榮耀、大能力，公開顯現，眾人都能看見他，所以一直以來我們都在等著主駕雲來接我們回天家。現在世界各地災難不斷，地震、飢荒還有戰爭頻發，天體異象也不斷出現，從各種跡象來看，主再來的預言已經基本應驗了，可為什麼我們還沒有看到主駕雲降臨來接我們呢？這到底是怎麼回事呢？」

甘姊妹聽了我的話想了想說：「你說的這個問題是我們所有盼望迎接主歸的人都想要明白的，我們要想迎接到主的再來，首先得知道主末世到底怎麼來，這是問題的關鍵啊！其實聖經記載主再來還有其他的方式，不只是你提到的主來是駕雲降臨這一種，比如啟示錄16章15節說：『看哪，我來像賊一樣。』啟示錄3章3節說：『若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也絕不能知道。』還有馬太福音24章44節：『所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。』這幾節預言說到主再來像賊一樣偷偷地來，沒有人知道。姊妹，你看咱們剛才說的經文，有的說主再來是公開駕雲降臨，有的說主是偷偷地來，沒有人知道，我們有沒有想過這是怎麼回事？為什麼同樣預言主再來卻有不同的說法呢？」

信徒被提：人真能霎時改變形象被提進天國嗎

信徒被提：人真能霎時改變形象被提進天國嗎

編者按：許多弟兄姊妹認為，末世主再來時，我們就能霎時改變形象被提進天國。我們一直這麼盼望著，但這樣的觀點是否符合真理呢？下文幾名同工藉著交通探討，對這個問題有了新的領受。一起來看……

同工會上，王靜、肖雅、高明遠、劉婕、范兵等人剛商量完教會工作。

王靜神情凝重地說：「弟兄姊妹，現在世界各國飢荒、地震、瘟疫到處蔓延，戰爭也頻頻爆發，血月奇觀也在不斷上演，這明顯是末世主耶穌再來的預兆啊！我們從外界的形勢看到，現在已到了主來的關鍵時刻，或許主已經回來了，我們一定得儆醒禱告，迎接到主的再來啊！現在有個問題想和大家探討，最近幾年也不知怎麼回事，我越來越感覺自己靈裡離主遠了，以往的熱心、愛心都漸漸冷淡，並且我發現信主這些年我雖一直在為主傳道、作工，受了許多苦，但我根本守不住主的話，還常常犯罪違背主的教導。就像主耶穌明明要求我們做一個單純、誠實的人，只有誠實人才能進天國，可我跟人相處時為了維護自己的利益常常說謊搞欺騙；看到教會裡哪個弟兄姊妹不如自己，我還常常狂妄自是看不起別人；當家裡臨到不平安的事或者家人生病遭災時，我還能誤解、埋怨主……我始終被罪捆綁，更沒有經歷、實行出主的話，沒有活出主話語的實際，你們說像我們這樣天天活在犯罪認罪中的人，等主來時真能被提進天國嗎？我真懷疑主來的時候我們能不能被主撇棄啊？」

聽了王靜的話，幾位同工也都感同身受，互相議論著。

什麼是永生之道 如何實現永生的盼望

什麼是永生之道　如何實現永生的盼望

我們信主是否得著了永生之道

主耶穌說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約翰福音4:14）很多信主的弟兄姊妹讀了主的話，就認為主耶穌有永生之道，主耶穌早已把這道賜給我們了。信主這些年，我們一直按著主的教導認罪悔改，受苦付代價傳揚主的福音，牧養主的教會，背起十字架跟從主，對人忍耐、包容，臨到逼迫患難不棄絕主的名，還能守住主的道，我們就已經得著永生之道了，到主來時就能被提進天國得永生了，但這個觀點是否正確？是否合乎真理呢？

事實上，雖然我們能勞苦作工、撇棄花費，背起十字架跟隨主，但不可否認的是，我們還被罪捆綁控制，常常違背主的教導做抵擋主的事。就如：主要求我們做一個單純誠實的人，可我們為了維護自己的利益、臉面、地位，時常說謊、搞欺騙；主要求我們對人包容、忍耐，愛人如己，可當別人觸及我們利益時，我們還能與人斤斤計較，甚至心裡恨人、嫉妒人；主要求我們盡心、盡性、盡意地愛主，可我們講道作工時不是盡所能地高舉主、見證主，貼著主的負擔，讓弟兄姊妹明白主的心意，而是時常顯露自己、炫耀自己，讓弟兄姊妹高看、仰望，把人都帶到了我們自己面前；我們雖然撇家捨業，各處傳福音，但還常常數算自己的功勞，以此與主搞交易，換取天國的福分，這不是在利用主、欺騙主嗎？儘管我們時常痛哭流淚地向主禱告認罪，但過後我們還是常常犯罪，活在犯罪認罪的惡性循環中勝不過罪的捆綁，這不仍舊是天然敗壞的人嗎？主耶穌說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約翰福音8:34-35）聖經上也說：「因為罪的工價乃是死……」（羅馬書6:23）神的國是聖潔的，不允許污穢敗壞的人進去，我們雖外表在為主撇棄花費，但一直被罪捆綁，最終的結局仍是沉淪滅亡，又怎麼能說我們是得到永生的人呢？

為什麼說我們還沒有得到永生之道

如何分辨神的話與人的話

如何分辨神的話與人的話

親愛的弟兄姊妹，主內平安！感謝神的恩待，使我們又一次相聚在一起。

最近，不少考察全能神末世作工的弟兄姊妹讀了全能神的話，都感覺這話有權柄、有能力，能將我們內心深處的敗壞揭示得淋漓盡致，還能解決我們的現實難處、困惑，供應我們的生命所需，也使我們明白了很多以前不明白的真理。通過一段時間的尋求考察，很多人都從心裡印證全能神的話就是神的聲音，全能神就是主耶穌的再來。但也有一些弟兄姊妹認為宗教界那些屬靈偉人的話也有聖靈的開啟、光照，對人也有些造就，也符合真理，就不敢確定全能神的話到底是不是神的話。我們有這樣的困惑說明我們對神的話並沒有認識，對神的話與屬靈人物的話有哪些實質性的區別也分辨不清楚。如果我們區分不了屬靈人物的話和神的話，我們就很容易跟隨人、崇拜人，也很容易把神的話當人的話對待，那樣就很容易失去神的救恩，可見，明白這個問題對我們每個人來說至關重要。今天我們就針對「如何分辨神的話與人的話」這個話題作一次交通，願神開啟帶領我們的聚會。

我們都知道，自從神作工拯救人類以來，神發表了許多的話語，無論是先知傳達的神話語還是神直接發表的話語，都是神自己的說話，都是真理、道路、生命，都是神性情與所有所是的發表，這些話語能作人的生命；而屬靈人物或神使用的人的話則都是他們對神話語的領受，有的是他們出於對教會的負擔寫的書信，有的是他們經歷了神的話後談出的個人經歷和認識，這些話都是人的所是，並不是真理，即使符合真理，是對的話，對人有些造就和益處，但與神的話也有著實質性區別，不能相提並論。正如全能神的話說：「神的說話不能說成是人的說話，人的說話更不能說成是神的說話，被神使用的人不是道成肉身的神，道成肉身的神不是被神使用的人，這在實質上都有區別。……神的說話怎麼能與人所得的開啟相同呢？道成肉身的神的說話是開闢時代的，是帶領全人類的，是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的；人所得的開啟無非是一些簡單的實行或認識，不能帶領全人類進入新的時代，不能揭開神自己的奧祕。神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。人若是把神的說話看成是簡單的聖靈開啟，而把使徒先知的說話當作神自己的親口說話，那就是人的不對了。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）