基督徒必讀：教會外表火熱代表有聖靈作工嗎

基督徒必讀：教會外表火熱代表有聖靈作工嗎

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！幾個月前，我看到我們教堂裡的牧師之間爭名奪利、勾心鬥角，甚至在講道時還互相攻擊，貶低對方，我們聽道沒有享受，靈裡絲毫得不到供應，而且弟兄姊妹普遍信心冷淡，追求錢財，貪戀肉體享受，隨從世界潮流注重吃喝玩樂，有的弟兄姊妹平時乾脆就不來聚會，只是發生災難或是過重大節日的時候才來……面對教堂這樣的光景我就離開了，想尋找有聖靈作工的教會。可我找了好幾處，發現多數教堂的光景都是如此，我就有些失望。不過最近我又找到一處教會，這處教會經常排演節目、舉辦活動，甚至還有國外的牧師來講道，氣氛挺熱烈，每次來參加聚會的人也挺多。我看到這個教會這麼火熱，弟兄姊妹聚會很有勁兒，覺得這應該是有聖靈作工的教會。可沒過多久，我發現教會雖然外表火熱，但牧師講的道不能供應弟兄姊妹生命，不能使我們靈裡得到飽足，唱歌、跳舞也只能起到調節教會氣氛的作用，當時挺有勁兒，可坐下來一聽牧師講道就開始打瞌睡了。而且弟兄姊妹總是比奉獻，比禱告，誰奉獻得多大家就覺得誰對主有愛心，誰禱告的時間長，禱告的話動聽，就覺得誰屬靈……弟兄姊妹在這樣的教會中，不但沒有誠實、謙卑，反而虛榮心越來越重，越來越虛偽，注重在人前表現顯露自己，特別自是狂妄，臨到問題都持守自己的，誰也不服誰，根本守不住主的教導。面對教會這樣的光景，我不禁琢磨：像這樣外表火熱的教會有聖靈作工嗎？這個問題一直困擾著我，想請你們給解答一下。

文希

文希：

你好！你渴望找到有聖靈作工的教會，這太寶貴了，完全合乎神的心意。對於教堂出現的種種不法的事，我們能明顯感覺到是違背主的教導的，這樣的教堂可能已經失去了聖靈的作工，但對於外表火熱的教堂是否有聖靈作工，我們就不容易分辨了。其實，如果我們明白了聖靈作工能達到哪些果效，自然就好分辨了。

聖經解讀：「聖經把眾人都圈在罪裡」的真義

聖經解讀：「聖經把眾人都圈在罪裡」的真義

聖經上記載：「這樣，律法是與神的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。」（加拉太書3:21-22）通過讀聖經，我們知道是神創造了天地萬物，創造了我們人類，律法時代神藉著摩西頒布律法、誡命帶領人類在地上生活，恩典時代神道成肉身成為主耶穌釘十字架救贖人類，等等。聖經使我們對神的作工有了一些認識，看到了神的全能主宰、奇妙智慧，對主的信心也增加了，因此聖經在我們基督徒的心中佔有非常重要的位置。可這裡為什麼說「聖經把眾人都圈在罪裡」呢？

要想明白這個問題，我們還得結合歷史事實說起。回想主耶穌還未顯現作工時，法利賽人一直在聖殿裡給信徒講解舊約聖經，也一直根據舊約聖經信神。可是當主耶穌來作工時，猶太教首領看到主耶穌不叫彌賽亞，不守安息日，不進聖殿講道，而是到鄉村和曠野傳講天國福音，教導人認罪悔改、包容忍耐、饒恕人七十個七次，還看到主耶穌與罪人同坐席等等，法利賽人便認為主耶穌的說話作工違背、超出了舊約聖經，就否認、定罪主耶穌的說話、作工，認定主耶穌不是要來的彌賽亞。猶太教首領頑固持守舊約聖經，所以他們多數人即使看見主耶穌的說話、作工有權柄、有能力，也絲毫不尋求考察，還處處抓主耶穌的把柄，論斷主耶穌說僭妄的話，是靠著鬼王趕鬼，他們把主耶穌傳講的道定為異端，最後把仁慈的主耶穌釘在十字架上，犯下了滔天大罪。主耶穌復活升天後，門徒受聖靈感動各處傳講天國福音，越來越多的人接受了主的救贖工作。猶太教首領為了攔阻更多的人接受、跟隨主耶穌，就各處散佈「不叫彌賽亞就不是基督」「超出聖經就是異端，就不是神的作工」這些邪說謬論，定罪主的道是異端，以此來迷惑信徒。面對這些抵擋神新工作的頑固派，保羅說，「但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的神，……」（使徒行傳24:14），並給加拉太教會寫信說「但聖經把眾人都圈在罪裡」（加拉太書3:22），以此來告誡人，神已經在舊約聖經以外開展了新的工作，人只有走出聖經的範圍接受主耶穌的說話作工才能得著主的救恩，如果一味地持守舊約聖經，瘋狂抵擋、定罪神新的說話作工，只能被神定罪、懲罰。

坐等啟示能迎接到主的再來嗎

坐等啟示能迎接到主的再來嗎

編者按：啟示錄中主耶穌多次預言說：「我必快來！」（啟示錄22章）相信每一個真心信主的弟兄姊妹都渴盼自己能迎接到主耶穌的重歸，與主同赴筵席。那麼，我們該如何做才能迎接到主的再來呢？閱讀以下內容，你將找到答案。

主再來會啟示牧師長老嗎？

近年來，世界各地的災難越來越大，各種天文奇觀也頻頻出現，聖經中關於主再來的預言已基本應驗，不少真心信主的弟兄姊妹都感覺主很有可能已經回來了，可主在哪裡顯現了呢？許多渴慕尋求真理的人都開始尋找神的腳蹤。可有些弟兄姊妹卻說：牧師長老信主多年，熟讀聖經，為主撇棄花費、勞苦作工，受了很多苦，付了很多代價，主回來了肯定會先啟示他們，可現在牧師長老還沒得到主的啟示，主怎麼可能回來了呢？牧師長老沒讓我們出去尋求考察，那我們只管好好呆在教堂裡等候主啟示牧師長老，到時一定能迎接到主的再來。

弟兄姊妹，我們認為牧師長老信主時間長，熟讀聖經，為主作工受苦多，主回來就會啟示他們，那這種觀點有沒有主的話作根據？符不符合神作工的事實呢？相信熟讀聖經的弟兄姊妹都知道，不管是耶和華神還是主耶穌從來沒有說過這樣的話，而且神也從來沒有因著哪個人信神時間長、明白聖經多、作工受苦多就啟示過誰。就如當初主耶穌顯現作工時，那些猶太教的祭司長、文士和法利賽人，他們祖祖輩輩都信神，而且精通聖經，常年在聖殿裡事奉神，還走遍洋海陸地傳講耶和華神的福音，在人看他們是最有資格得到神的啟示，但主耶穌啟示他們了嗎？沒有！從主耶穌正式說話作工到主耶穌死裡復活升天，沒有啟示過猶太教首領中的任何一個人。從中看到，我們認為主來會啟示熟讀聖經、為主勞苦作工的人，這個觀點根本不符合真理，也不符合神作工的事實，純屬是我們人的觀念想像。

主耶穌再來的預言是怎樣應驗的

主耶穌再來的預言是怎樣應驗的

親愛的弟兄姊妹：

大家好！很高興與大家在這裡見面。首先，感謝神給我們預備這樣的機會，願神帶領我們，作工在我們中間。

弟兄姊妹，自從我們的主耶穌復活升天以後，所有信主耶穌的人都盼望主早日回來，好實現我們多年的願望，得到他的應許，享受他的祝福，特別是在末世，我們盼主重歸的心更加急切。現在主耶穌再來的預言已經基本應驗了，我們都已經看到或者早有耳聞：世界各國各方各種各樣的災難頻繁發生，並且是史無前例，水災、旱災、地震、瘟疫、戰爭等災難到處都是，世界局勢也動盪不安，戰爭、恐怖襲擊事件時有發生；另外，教會中牧師長老講道老生常談，沒有新的亮光，許多信徒聽道沒有享受，信心、愛心都冷淡了，這不正是主耶穌再來的預言應驗時的光景嗎？還有主耶穌說過的：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們幾時看見這些事成就，也該知道人子近了，正在門口了。」（馬可福音13:28-29）我們都知道，這節經文是指以色列復國說的，而現在以色列已復國幾十年，無花果樹已發嫩長葉，主耶穌再來的預言已經基本應驗。弟兄姊妹，既然這些預言都已經基本應驗了，可我們到今天為什麼還沒有看到主耶穌駕著白雲降臨呢？難道是主耶穌忘了他兩千年前的應許了嗎？肯定不是，神是信實的，他的話也是真實可信的，他的話一發出，就必定要照著他的計劃、按著他給人的應許成就。正如經上記著說：「那要來的就來，並不遲延……」（希伯來書10:37）其實，主耶穌早已按著他的應許道成肉身隱祕降臨在我們中間，作了新的工作，但有的弟兄姊妹認為聖經明明記載：「你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」（使徒行傳1:11）主耶穌復活升天是駕著白雲走的，主耶穌再來也一定是駕著天上的白雲降臨，所有的人都能看見他，怎麼能說主已經道成肉身隱祕降臨了呢？那樣的話主駕著白雲降臨的預言還怎麼應驗？關於這個問題，下面我們就來交通一下。

猶太教信徒為何隨從法利賽人抵擋主耶穌

猶太教信徒為何隨從法利賽人抵擋主耶穌

弟兄姊妹：

主內平安！我們都知道，兩千年前猶太教信徒隨從法利賽人把主耶穌釘在了十字架上，相信很多弟兄姊妹都有這樣的困惑：主耶穌顯現作工時，給人帶來了悔改的道，教導人愛人如己，對人包容、忍耐，賜給人豐富的恩典，還顯了很多神蹟，像一句話使死人復活、五餅二魚餵飽五千人等，當時很多猶太教信徒也都跟隨了主耶穌，可究竟是什麼原因使享受了主如此多恩典的猶太教信徒隨從法利賽人棄絕主耶穌，並將主耶穌釘在了十字架上呢？明白這個問題對我們更好地走跟隨神的路至關重要。今天我們就交通一下猶太教信徒隨從法利賽人抵擋主耶穌的原因，以及我們怎樣做才能避免走猶太教信徒的失敗之路，願神帶領我們以下的交通。

一、猶太教信徒隨從法利賽人抵擋主耶穌的兩方面原因

原因一：猶太教信徒信神不尊神為大，也不尋求、接受真理，而是盲目地崇拜法利賽人，被法利賽人假冒為善的外表迷惑。

法利賽人祖祖輩輩都在聖殿裡事奉神，走遍洋海陸地傳福音，他們熟讀聖經、精通律法，經常給信徒講解聖經，還常常站在十字路口為信徒禱告，在街市施捨、幫助人……猶太教信徒沒有分辨法利賽人所行的是不是在遵行耶和華神的教導以及他們做事的存心，而是被他們外表的假象迷惑，認為他們明白真理、認識神，他們所做的一切都是合神心意的，跟著他們信神肯定能蒙神稱許。因此，猶太教信徒盲目崇拜法利賽人，把他們當成了自己信神路上的嚮導，同時也把他們的話當成了真理來守。

得著十字架的救恩就能被主提進天國嗎

得著十字架的救恩就能被主提進天國嗎

「The Cross」——十字架，原是古代死刑的一種刑具。當無罪的主耶穌作了人類的贖罪祭被釘十字架後，十字架就象徵著主耶穌的救贖之恩。當我們接受了主耶穌的救恩，來到主面前向主認罪悔改，罪就得著了赦免，就不再被主看為罪了。因此，許多弟兄姊妹都認為得著十字架的救恩就已經得救了，也意味著我們已經被神得著了，等主再來時就能直接被提進天國。但我們是否想過這種觀點符合主的話嗎？我們得著十字架救恩這不假，但不可否認的是我們還能常常犯罪，這樣的人等主來時真能直接被提進天國嗎？

相信很多弟兄姊妹在生活中都有這樣的親身經歷：我們雖然得著了十字架救恩，罪得著了赦免，但還能身不由己地犯罪，儘管我們竭力地背叛肉體、攻克己身，可仍是活在犯罪認罪的惡性循環裡，擺脫不了罪的捆綁。比如：在與人相處時，我們總想在人群裡佔主導，讓別人按著自己的意思做事，當別人提出不同的意見、觀點沒有順從我們的意思時，我們就抵觸，心裡就會排斥別人，甚至還能論斷、貶低別人；遇到比自己優秀的人，我們會產生嫉妒，還能身不由己地與人攀比，爭名奪利；作工講道時，我們常常講自己是如何為主受苦、花費的，以此來高舉、顯露自己，卻不注重交通神的心意、要求，結果使弟兄姊妹都高看、崇拜我們，心中沒有了神的地位；很多時候我們還能為維護利益、名利、地位不由自主地說謊搞欺騙，不能做主所要求的誠實人；我們雖然也能撇下一切為主花費，勞苦作工，可當臨到天災人禍或我們的利益受損時，還能埋怨、誤解神，甚至不想再作事工了；等等。像我們這樣常常犯罪還能悖逆、抵擋神的人，怎能是被神得著了呢？又怎能直接被主提進天國呢？

一首觸動心靈的感恩讚美詩歌《只有神最愛人》

一首觸動心靈的感恩讚美詩歌《只有神最愛人》

1　神今天能道成肉身作工拯救人，就是他的經營計劃作到這個地步了，他愛人類他才拯救人類，他是在愛的帶動下、愛的前提下才能這樣作。神為拯救這班敗壞的人類而道成肉身受盡天大屈辱，這就充分證明了他的愛太大了，這就充分證明了他的愛太大了。在神說話的字裡行間有勸勉，有安慰，有鼓勵，有包容，有忍耐，更有審判，有刑罰，有咒詛，有公開的揭露，有美好的應許……無論什麼方式都是受愛支配的，這是他作工的實質。

2　現在多數人為什麼跟得這麼緊，為什麼跟得這麼緊，又這麼有勁兒？就是對神的愛有認識了，看見神的作工就是拯救人。神的作工就在一個時間上安排得都特別精密，一環緊扣一環，一點也不耽誤，他不耽誤還是為了人。他不願意犧牲一個靈魂，不願意多流失一個靈魂。所以說，世界上誰最愛你？你自己都不愛自己，你自己都不在乎自己的命運，你對自己的生命都不知道珍惜，不知道寶貴，只有神最愛人。如果沒有神道成肉身這麼面對面地作工帶領，朝夕與人相處，與人生活在一起，人真要認識神的愛也是不容易的事。

——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

觀看更多基督教會詩歌視頻：

敬拜讚美詩歌《因為愛》神愛說不盡

基督教會大型合唱專輯《國度禮歌　國度降臨在人間》完整預告

基督教會讚美詩歌《神啊 我真不配你來愛》神的愛不離不棄